Deși Dracula și Strigoiul domină peisajul vestic, mitul creaturii care se hrănește cu sânge sau cu energie vitală este universal. Acest studiu comparativ extins explorează figurile vampirice din Asia de Sud-Est, Extremul Orient și America Latină, demonstrând că frica de revenirea morților este o constantă culturală.
Vampiri Asiatici: Transformare și Seducție
Folclorul asiatic prezintă unele dintre cele mai grafice și neobișnuite creaturi vampirice, adesea legate de vrăjitorie și de conceptul de dublu.
1. Penanggalan (Malaezia, Indonezia)
- Descriere: O femeie demonică, ziua având o formă umană, iar noaptea, capul i se desprinde de corp, zburând însoțit de măruntaiele sale.
- Hrana: Se hrănește în special cu sângele femeilor care nasc și al bebelușilor.
- Metoda de Apărare: Frunze de ananas (care încurcă măruntaiele) și spini (pentru a-i rupe stomacul).
2. Jiangshi (China)
- Descriere: Cunoscut sub numele de „vampir săritor” sau „zombie chinezesc”. Este un cadavru reanimat, rigid, care se mișcă sărind și se hrănește cu *Chi* (forța vitală).
- Metoda de Apărare: O hârtie cu o incantație (sigiliu) lipită pe frunte sau oglinzi.
Mituri Americane și Latino-Americane: De la Străvechi la Modern
America Latină și popoarele native americane au propriile lor creaturi care se hrănesc cu sânge sau suflete.
1. Chupacabra (America Latină)
- Descriere: Deși o legendă modernă (apărută în Puerto Rico în anii '90), *Chupacabra* (literalmente „supt de capre”) se hrănește cu sângele animalelor domestice.
- Contraste: Spre deosebire de vampirii clasici, este o creatură mai degrabă animalică și extraterestră, reflectând anxietățile secolului XX.
2. Soucouyant (Caraibe)
- Descriere: O vrăjitoare care noaptea își leapădă pielea umană și zboară sub formă de bilă de foc, pentru a suge sângele victimelor.
- Metoda de Apărare: Se presară sare grosieră în locul unde și-a lăsat pielea, împiedicând-o să revină la forma umană.
Concluzie: Frica de Consumator
Mitologia comparată arată că, indiferent de geografie, frica de ființa care „consumă” viața altora este omniprezentă. Fie că este sânge, forță vitală (Chi) sau energia celor dragi, aceste mituri servesc ca explicații culturale pentru boli inexplicabile, moarte subită sau eșecuri colective.
